·编者按·
2022年8月19日是第五个中国医师节。女性医务责任者是“掌持医药常识、以治病为业”的女性。本文通过梳理百年来银幕上女性医务责任者形象的嬗变，以为女性医务责任者行为管事女性的一部分，她们的生命历程打上了时期发展的陈迹，以及本人开脱的陈迹；“只好当‘女性’的个体被关爱，关于女性的抒发才有丰富灵活的可能；相追随而来的，关于女性体裁或电影文本的解读，也才有了多种可能”。
■ 郭海文 王庆愉
女性医务责任者是“掌持医药常识、以治病为业”的女性。百年来中国大陆银幕上女性医务责任者形象约莫有如下几个特色。
1912—1931年：走落发门的女性医务责任者
诚然纵不雅这个时间的电影，鲜有反应女性医务责任者生计的。但从2007年由高力强执导、宋晓英主演、电影频谈节目中心出品的《大爱如天》，2013年的记载片《大家·林巧稚》中不错看到阿谁时间女性医务责任者的生命历程。率先，她受过精致的高档老师。1901年10月，林巧稚诞生于厦门饱读浪屿一个开明、受西方文化影响的基督教家庭。家东谈主因循林巧稚从厦门到远处的朔方去念书，她以优异的收货成为北京协和医学院首届毕业生。其次，她主要从事妇幼科。从接生婆到科学坐褥，冲突了几百年的接生传统，而这种不雅念和本领的翻新，便是从林巧稚的实施起步的。再次，毕生王老五骗子。林巧稚将一世元气心灵进入到与转圜和连续生命径直有关的妇幼科责任，她亲手理财了多量重生命的莅临，也使多量遭逢病痛折磨的东谈主重获重生。
1931—1949年：走向接触的女性医务责任者
接触年代的女性医务责任者，率先，在前列救死扶伤。描摹开脱接触时间的女性医务责任者的电影当属1949年由冯白鲁导演、东北电影制片厂摄制的《白衣战士》。主东谈主公为医疗队女队长庄毅。一方面，她有材干、有担当，将伤员放在第一位。因战事突发，她携带医疗队进行紧迫回荡，不惧空袭，安排恰当，不放过任何一个前列的负伤同道。其次，在后方，与敌东谈主斗智斗勇。这个时间的女性医务责任者的勇敢、机灵，不单是体现时冲锋陷阵的前列，也体现时血流成渠的后方。1935年，由田汉、夏衍编剧，许幸之执导，电通影片公司出品的《风浪儿女》影片中女乐阿凤便是在照应徐家珍的先容下从大上海回到朔方的，她演唱的《铁蹄下的女乐》深深轰动了不雅众的心灵。《万众一心》是由任彭年导演，香港新世纪影片公司1939年出品的电影。电影中出现了恻隐翻新、为游击队队员作念手术的医师和照应的形象。这几部电影中的女医师不祥女照应的形象，诚然在电影中出现的镜头甚少，但便是这寥寥几个镜头，让咱们捕捉到了女性医务责任者在接触岁月的踪影。
好大夫在线1949—1966年：成立新中国的女性医务责任者
开国后的十七年间，是我国社会见识发展的探索阶段。此时，银幕中的女性医务责任者的形象主要有如下特色：率先，保家卫国。1950年跨过鸭绿江的抗好意思援朝的雄兵当中也有女性医务责任者的身影。最为有名确当属1956年由沙蒙、林杉导演、长春电影制片厂摄制的电影《上甘岭》中的卫生员王兰。她“从入伍过鸭绿江到了朝鲜，参加了五次战役”。影片中王兰在战壕里给战士们唱的《我的故国》成为烟火硝烟的战场上战士们的慰藉，也委托着战士们对故国的想念之情。其次，控诉旧社会。在十七年的电影当中，塑造女性医务责任者是呈现“旧社会把东谈主形成鬼，新社会把鬼形成东谈主”的主题的主要表情之一。《摩雅傣》是1960年徐韬导演、上海海燕电影制片厂出品的电影。影片便是围绕女主东谈主公依莱汗“旧社会把东谈主形成鬼，新社会把鬼形成东谈主”伸开的。新中国成立之前，依莱汗的母亲米汗因不屈头东谈主老叭的侮辱，而被扭曲是吃小孩心的“琵琶鬼”，被赶出村寨，自后被捉住活活烧死。长大后的依莱汗又被村民以为是“小琵琶鬼”，说“小琵琶鬼吃东谈主家家的孩子”。自后依莱汗得到开脱军的救治，且进程学习成为傣族的摩雅（医师）。她以我方的医术与旧社会反动势力作斗争。总之，“党告诉我，我是东谈主，真是的鬼是这个坏老叭”是这部影片的主题。再次，成立新风貌。1954年严恭执导，东北电影制片厂摄制了电影《成婚》。在影片中，杨小青出场时的身份是农村常识女后生（女中学生），学到“睡下生，剪脐带的剪子要消毒”等当代医学本领，为农民作事。1957年陶金导演，江南电影制片厂拍摄的《照应日志》，通过毕业于上海照应学校的女照应简素华不顾男友的反对，放荡采用奔赴东北边域，在穷苦的地皮上为开展工程的工东谈主们作事的故事，展现了新中国女照应的精神风貌。
1978-2000年：矫正怒放波浪下的女性医务责任者
这个时间，最有名的女性医务责任者，当属电影《东谈主到中年》（王启民、孙羽导演，长春电影制片厂，1982年）中的女主角陆文婷。这部电影提倡的中年常识分子问题,引起了社会的平素关爱。率先，经济窘况。陆文婷一家四口住在十几平方米的小屋里，配偶俩只好一张书桌。影片中有陆文婷“一杯白水/一块烧饼/一串眼泪”的镜头，每个有良知的东谈主看到这里王人泪流满面。它让“常识分子的待遇和处境”——这个在那时已十分严峻的社会问题，顷刻间间演化成了一种恻隐和反想的波涛。其次，医术精粹。行为新中国培养的女性医务责任者，陆文婷的医术零散精粹，取得了患者的尊重与调养，临了赤胆忠心。这种东谈主生处境指引着不雅众对历史进行反想，也匡助不雅众在时期的紧要转机关头，尽快告别灾难的历史，燃起对翌日的利弊呼叫和无穷但愿。
2000年于今：在鄙俗中作念出超凡功绩的女性医务责任者
这个时间，大银幕中女性医务责任者当属果敢抗疫的女英杰。《中国医师》左证中国抗争新冠肺炎疫情真是事件改编，在大银幕上全面展现了2020年奋战在武汉前列的医务责任者们，不顾本人抚慰挺身而出、督察东谈主民生命健康的战“疫”实景画卷。“国度卫健委发布的数据流露，在世界驰援湖北的医务东谈主员中，女性有2.8万东谈主，约占三分之二”，这标明女性医务责任者仍是成为疫情防控的中坚力量。《中国医师》中的文婷便是在这场战役中女性医务责任者的代表。她在疫情来临时的矍铄与寂静，对亲东谈主的惦记，当她得知熟练的东谈主因病死一火后的缅怀，以及她脸上被口罩勒（出）的深深的陈迹，王人零散真是地呈现出在国难当头时又名女性医务责任者的担当。闻名医师特鲁多的墓志铭——“惟恐去颐养，频频去匡助，老是去安慰”，也成为中国医师的脚色定位。
百年来银幕上女性医务责任者形象的嬗变，进一步解说了“只好当‘女性’的个体被关爱，关于女性的抒发才有丰富灵活的可能；相追随而来的，关于女性体裁或电影文本的解读，也才有了多种可能”。女性医务责任者行为管事女性的一部分，她们的生命历程打上了时期发展的陈迹，以及本人开脱的陈迹。
（作家单元：陕西师范大学历史文化学院）